自我和 冒险岛SF 私服发布网079的吵我

＞＞按语：

“超我”是充满清规成律和类似于良

心的人格层西，是道德化了的“自我”，是内在的

道德检蓉官，它包括良心和自我此我们便意识到，这种替代作用在确定自我所具有的形式方面起着重要作

用，在形成它的所谓的 “性格” 方面也做出了巨大贡献，

最初．在人的一生的原始口居期[参网作者（性学三论）第二简“幼

儿性欲”之内容，是否一切开华作用都不是的

开华作用所使他路品没生的。白我酒对把你的發不次。

手自我的媒介作用而发生的，自我通过把性对项。

就委转巫为自想力比丝，然后：，这行然铁給的现此的，

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北有河能不足这科转些遊成的。例知，也香达科转安不

会造成已经础合在一起的各种本能又分解。

宝然这有点腐题，但是我们暂时不可選免地婴地

我们的注意力扩展到注意自我的对象-

-认同作用。如

果这些认同作用占了上风，并且变得为数过生、过分選

大，而且互不相容，那么，取得病理学的成果也就为期

不远了。由于不同的认同作用被抵抗所互相隔断，可能

会引起自我的分裂：或许所调多重人格，这种情况的秘

藍就是各种认同作用轮流占有意识。即使事情不致如

此，在四分五裂的自我的几种认同作用之间存在着冲突

问题，这些冲突毕竟不能描述成完全病理学的。

然而，不论对这种被放弃的对象贯注的影响进行抵

抗的性格能力，在放弃之后，其结果可能是什么，童年

最早期的第一次认同作用的影响将是普過和持久的。这

就把我们领回到自我理想的起源；因为在自我理想的背

后，隐藏着一个人的第一个而且是最重要的认同作用，

以父亲自居的作用，这是在每个人的史前期就曾发生

的。显而易见，这并不是最初对象贯注的结果；这是一

种直接的、即刻的认同作用，比任何对象贯注都早。但

是，屆于最早的性欲期，且与父母有关的这种对象选

择，正常说来，似乎会在被讨论的那种认同作用中发现

其结果，并将因此而强化前一种认同作用。

然而，问题是如此复杂，有必要进行更细动…埃

究。问题的错综复杂归之于两种因素：俄狄

-洋注〕，无疑是很难区州开对象贯注和认同作用的。

我们只能假设，对象其注在以后是从本我中产生的，在本我中性的傾向是

作为需要被感觉到的。在开始时还很不强壮的自我，后米就意识到了对象

贯注，并且要么默认它们，要么试肉通过压押过程来防各它们。

当一个人不得不放奔一个性对象时，在他的自我中常常会发生一种变

化，这种交化只能被描述为对象在自我之内的一种复位。就如在抑郁症中

发生的那样；这种替代作用确切性质到目前为止还不为我们所知。通过这

种心力内投，

一种退行到口预期的机制，可能使自我更容易放奔一个对象

或使该过程更容易成为可能。这种认同作用甚至可能是本我能够放夯其对

象的惟一条件。不管怎样，这个过程，特别是在发展的早期阶段，是一个

经常发生的过程，它说明了一个结论

——自我的性格就是被放弃的对象货

注的一种沉淀物，它包含者那些对系选择的历史。当然，从一开始就必领

承认，有各种程度的抵抗能力，正如在某种程度上所表明的，任何特殊人

物的性格都在一定程度上接受或抵抗他的性对象选择的历史的影响。在有

多次恋爱经历的女人中，似乎并不难在其性格特质中发现其对象贯注的痕

迹。我们也必须考志同时发生的对象费注和认同作用的情况一

一就是说，

在这种情况 下，对象被放弃之前，它还会发生性格上的变化。在这种情况

下，性格的变化将能从对象关系中幸存下来，并且在某种意义上保存它。

从另一种观点来看，或许可以说，

一个性对象选择的这种向自我的变

化也是一种方法，自我能以这种方法获得对本我的控制，并加深和它的联

系

—的确，在很大程度上是以默认本我的经验为代价的。当自我假定对

象的特征时，可以说，它把自己作为一个恋爱对象强加给本我，并试图用

这种说法补偿本我的损失。它说：“瞧，我如此像那个对象，你同样可以

爱我。”

这样发生的从对象力比多向自恋力比多的转移，显然指的是对性目的

的放弃，即一种失性欲化的过程-

——所以，它是一种升华作用。的确，这理想，来自于内心

的道德理念，为 “自我”确立了好和坏的范本，

个社会的理想和传统价值观是通过“超我”传递络

后代的。

如果自我只是受知觉系统的影响而发生改变的本我

的一部分，那么，我们所要处理的事态就简单得多了。

但事实却是更复杂的。

我们假定在自我之中存在一个等级，一个自我内

部的分化阶段，我们称之为 “自我理想”或“超我”。

我们现在所要探究的问题是，自我的这一部分与意识

的联系，不如其他部分与意识的联系密切，这需要做

出解释。

要做出合理的解释，我们必须将我们研究的范围稍

微扩大一些。我们通过假设（在那些惠优郁症的人中），

失去了的对象又在自我之内恢复原位，换言之，对象贯

注被一种认同作用所取代，如此我便可以成功地对优郁

症的痛苦障碍做出解释。但是，我们尚末意识到该过程

的全部意义，也不知道它的平凡和典型的程度如何。由