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方面，布尔乔亚感到了来自自己放算的女教师的時饭，男一方面，地费为父

东的无耻行为感到读恐，而最让她不安的。则是母系对家庭內出现的不凯行

为的无动于 表。最终，布尔乔亚把母亲的容忍定义为一种软弱、一种阳性

- 种无知，它与父亲的背叛一样令人感到恶心，让“家”变成了一个路形的

地方。在布尔乔亚早期的绘画和版画作品中，我们就会发现她极

富有想象力，注在那里，没有父亲男人、女人、家庭

由于相尔乔亚过论的艺术校心总是腐不开生命、家蛙、傅照共系等王期。去

以人类身体为形缘所创作的雕塑作品中。我们依然可以看到她眼子怎件作品

的独特生命力和路晚的家歷成员身份。她在创作时，份佛是在用不同的天

讲述着同一个故事。而每一次的角度、情节和出场人员都不尽相同。但最丝。初

是回归到了曾经那个位于巴黎的家。

到了20世纪50年代和 60年代初，布尔乔亚沉漫在了对自我的精神分析

中。她的创作也因为这种自我分析、目我表达、自我疗煎而形成了与早期作

品的巨大差距。在1961年，在长时间的“闭门造车”之后，布尔乔亚在一次

艺术展上展示了一批造型奇特、看似一堆有机物的石膏雅望，与之前展出的

类似图腾形态的木质雕像形成了鲜明的对比。这批作品，包括后来她利用大

理石、尼龙、乳胶等材料创作的不明生物体，显示出了一种趋于抽象的造型

感。不同以往的形式、材料和尺寸之间的交替，以及具象和抽象之间的自由

转换，成为布尔乔亚的雕塑风格。

因为材料选择的不同，这批雕塑里常常会出现一些不明不白的、难以形

容的形状和形象，比如光滑的球状物和看似柔软的生长物。这些特殊的形态,让

人在视觉上感到疏离，产生了认知上的困惑。这种感觉，就类似于在科幻电

影中，发现了外星人留在地球上的秘密种子

- 神秘、嗨涩，却十分诱人，常

常暗指了男性和女性的性器官，由此指代了一个个不在展览现场的男人和女

人的身份和他的情人，只有与母亲的朝夕相处。那种亲盛无间

的和造时光，以及充满重复性质的手工劳作，也在情绪上赋子人一种稳定和

安宁的抚慰作用。水的温度和质感，丝线和针织品的触感，都给子了布尔示

龙一种治疗性的心理慰籍。这段源于生活的真实经历，也影响了她后来的创

作方式。她对于艺术作品的媒介和材料的选择，不仅是出于一种客观的物理

性存在的考量，更基于一种对手感性认识和情感记忆的诉求

就这样，手工缝制的日记，用麻布拼贴而成的头部雕像，包拮一些用尼

龙布和挂毯组成的装置艺术，都接二连三地出现在布尔乔亚的艺术生涯里，远

重画面的空间关系。可实际上，直到20世纪40年代后期，她才从平面创作

转向了三维世界。自1947 年起，她开始了她的雕望艺术。到20世纪50年代。除

了使用传统的铜、铁等金属材料和石料创作雕塑之外，她还广泛地采用了棉

麻布、尼龙、乳胶、橡胶、水泥等特殊的材料

对于大部分雕塑作品来说，其本身的质量、体积，以及金属、石块的省

糙质地，都会让人产生偏向于男性情感的审美，例如，伟大、庄严、权威等

心理反应。而布尔乔亚作为一个女性艺术家，在创作雕塑作品时，有意识地

考虑到了材料的情感记忆与感性因素，刻意地尝试和利用了一些更为“女性化”

的材料。

在整个童年时期，布尔乔亚就常常在自己家的挂毯工坊中帮忙。那时，她

的母亲约瑟芬主要负责打理工坊的日常业务，而布尔乔亚就喜欢待在母亲

的身边，陪她一起盟洗、熨烫、整理、缝补这些挂毯。充满艺术天赋的她，还

很早就开始手绘一些国案，它们成为新产品的纹理。

那

-毀

洗刷刷、缝

缝补补的日子，成为她成长记忆中，关于“家庭”这个概念的最美好的部分