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根据中国播音学学科特点，可以采用以下的研究方法。

（一）系统的方法绪论

（三）比较的方法母到都在改变原有的付号系统，

大的参号。正星上天足创造，它在天上运转的过程，是人化了的

這程，起入的主观能动性发擇的结果，是人的本质力挺的显現。

是人的力量，改变原来材料的符号系统，并在此基础.上建立起：

我能够圃绕地球运转的新的材料符号系统，所以我们说是创造，

这些材料并不是从无到有的，而是转化过来的。上面是说自然科

学方面的创造。社会科学，包括艺术方面的创造，也是通过人的

主观能动性的发择，改变旧的符号系统，建立新的符号系统。但

社会科学，尤其是艺术，主要是通过情感的力量来改变日的符号

系统，建立新的符号系统。如，作为舞蹈艺术创作材料的人的肢

体，日常生活中的运动，也是在改变着旧的符号系统，但这显然

不能说是创造。而按照舞蹈艺术编排的意图，通过情感的力量

改变旧的肢体运动符号的系统，建立起了新的舞蹈艺术要求的符

号系统，所以，我们说这是艺术创造。绘画、音乐等艺术创造都

是如此，它们都是通过人的情感的力量改变旧日的符号系统，建立

新的符号系统。

播音这一事物是由播音员（节目主持人）、稿件（素材），

听、观众之间的矛盾运动构成。其中，播音员（节目主持人）是

播音创作的主体，稿件（茶材）和听、观众是客体。从播音员

(节目主持人）同稿件的关系看，播音员（节目主持人）通过主

观能动性的发择，通过感情的力量，建立起了一套新的符号系

统。即把按文字排列传递信息的符号系统，转化为按有声语言和

副语言 （体态语）传递信息的符号系统。从播音员（节目主持

人）同听、观众的关系看，播音员（节目主持人）播音时，坐在

播音室里，面对的是话筒和摄像机的镜头，看不到广播电视的听

众或观众。这本身对播音员（节目主持人）感情、语言的表达和

交流都是一种限制。创造性正是在限制中显现出来。如果没有了

限制，也就无需创造了。播音员（节目主持人）播音时，正是要

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由手播音学科的边缘性和创作活动的复杂性和多样性，许我

规街只有通过对比才能认清，各种特征只有进行比我才能发现。

这比较可以通过横向比较和纵向比较进行。

横向比较。这里包括同一时期不同的播音员、不同的播音创第一节 播音工作的性质

由于播音学科的边缘性，播音创作的复杂性和多样性，所以

对播音性质的认识不应是单一的、平面的，而应是全方位的、立

体的。

播音，既具有自然属性（如声音的传播、形象建立的物理、

生理属性，以及电子传播的特性等)，又具有社会属性（如播音

创作中的觉性原则，民族、时代、阶级、社会等因素的限定)；

既具有新闻属性，又具有某些艺术的特征；既具有再造性，又具

有创造性，等等。

这里从播音工作的创造性、多质性、新闻性等方面来论述。

、播音的创造性

传统观点中有人以为创造是从无到有，其实并不尽然。因为

从总体讲，大千世界、万事万物是不灭的。所以，也就无所谓从

无到有，而只是一个转化过程。现代意义上的创造，就是看是否

•5通过人的主观能动性的发挥，人的本质力量的显现，改变旧的符

」号系统，建立新的行号系统。如果通过人的主观能动性的发挥

改变了原有的符号系统，建立了新的符号系统，就是创造。这

里，

一方面强调，要有符号系统的改变，

一方面强调要有人的参

与，有主观能动性的发挥和作用，比如，日月星辰的运行，每时

作、不同的播音作品的比较研究。

纵向比较。这里包括不同时期同一个播音员、同一类播音创

作活动、同一类播音作品的比较研究。

（四）借鉴的方法

由于播音学科的边缘性和学科自身较为年轻的特点，对播音

学的研究就需要借鉴相近学科的一些内容和方法。比如借鉴歌唱

用气和戏曲咬字方面某些有用的东西，借鉴朗读、朗通、话剧、

电影在语言表达技巧方面某些有用的东西。也包括借鉴国外播音

和主持节目方面一些可取之处。当然，这种借鉴应是取我所需，

为我所用，而不是照搬照抄，生搬硬套。

（五）实验的方法

由于播音是一门实践性很强的学科，播音研究，必须通过大

量地分析录音、录像作品来进行；声音的鉴定，必须通过有关仪

器的测试来完成。这样，定性分析才有量化的基础，定量分析也

才有一定的可能，理论联系实际才能得到真正的落实，播音学科

的科学性才有一定的保证。

当然，方法应是多种多样的。播音学研究方法也远不止上述

5条，这5条只是起码应该做到的。同时，上述5种方法的运

用，也应结合实际，综合运用。

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恩格斯指出：“我们能达到的整个自然界，组成了某个系统，

组成了物体的某种共同联系，并且我们在这里把物体一词理解为

一切物质现实，从星星开始到原子为止。”播音创作也是一个复

杂的系统工程。在对其进行研究时，不仅要考志到第一个要素的

特点，而且还要分析它们之间的相互作用、相互联系、相互影

响。比如，当我们研究创作主体。

一播音员的语言表达方式时，

就不能不考虑创作客体-

-听众或观众的收听收看习惯和规律；

当我们研究电视解说词的表达规律时，就不能不考虑其画面内容

和运动方式，等等。

（二）全息的方法

由于播音这一创作系统的复杂性，我们在研究时，就必须对

其进行立体的透视，把其系统内容要素的所有联系，看作一个开

放的系统；对其同系统外的所有关系，以及系统外要素对系统内

要素的作用，进行综合分析，才能奏效。比如，当我们研究播音

情感的表达时，我们就不能不把播音创作作为一个开放的系统来

考虑，看看播音与生活之间的关系。生活是播音创作的源泉，生

活中情感的表达规律正是播音情感表达规律之本。从全息方法考

虑，还应该看到，播音情感的表达，不仅是播音员 “小我”这个

情感，还应该体现觉的宣传员这个 “大我”所应有的情感，体现

出政治水平和政策分寸感。从言语活动的角度来看，还应该体现

出语言表达情感所应有的线性规律，时间和过程性规律。全息的

研究，就应综合、全面、发展、运动地考感播音创作活动和所含

要素的内外部各种联系。