对优越感的枫之谷追求

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•你这样做，是为了要报复吗？”我问她。

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认为

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RESENIEW二、能意的记九和对死亡的恐坝

•-我们都会死。。这最是事实，但井不是

每个人的兴建都在于此，除此之外诸如，曼

情。支情．成功等许多事情同样能够吸引致

们的注意，

环境中的菜一个人出现在病人最早期的记忆

中，是必领加以重视的事。

“因为我妹妹。…….⋯

我们可以由此断定，这个人曾很深刻地体会到妹

妹对他的彫响。她给他的身心发歷投下了一层择

之不去的阴影。

逦诺在这两者之间会发现一种教对状态，就像

他们足在比赛中互相竞争一样。我们也不难了解这

种政对状态会使其发展增加许生因难。当一个儿童

心中充满对别人的敌意时，他绝不会想象以友谊关

系和别人合作时一样地对别人产生兴趣。但此时下

结论，可能为时过早，因为两人也许是好朋友也说

不定。

“因为妹妹是家庭中年纪最小的，所以在她长

了我才可以去上学，以前，我是不

业的。

在敌对状态明朗化了。妹妹妨

小，但我却不得不等待她。

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服学生号下他们最基的回忆，者用“我想是

所以行这个目标，超因为她地科是品此好系软的

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心理。

加何才能招助这些用错识方法米迫水优越被的

人，道求优越恐是每个人的共性。纖得这个道理

我们價能对他们的所作所为花不理解，折设法格助

他们。他们所犯的惟一错设足他们的努力都指向一

生活中老无用处的一面。对优越您的進求隐發在他

们从菲每一件人类创作之后，它是所有对我们人类

文化页献的源泉。人类的整个活动都沿着由下到上

由负到正，由失败到成功这条伟大的行动线向前推

进的。然而，真正能应付并主率生活的人，是那些

在奋斗过程中，表现出利人倾向的人，他们超越前

进的方式，别人也能从中受益。如果我们以这种正

确的方式来对待人，我们便会发现：要他们悔悟并

不困难。人类所有对价值和成功的判断，最后总是

以合作为基础的。这是人类种族最伟大的共同点。

我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种

要求，都是亡们应该有助于人类的合作。一个完全

缺乏社会感的人并不存在，神经病和罪犯也明白这

个公开的秘密。这一点，可以从他们拼命想巷

的生活模式我出合适的理由，以及把责任往

等行动中看出来。可是，他们已经丧失了往生