改道的枫之谷情况

是教有中星已形成的包彩和态度，

在第二种转折、改道的情况中，我们会看到一个完全不同的致子

他知道有反刈者存在，所以乐观主义者性格的发展是直接的。

他们

有勇气接近一切困难，对自己充灣信心，

怀的人，对他们而育，所有困难都变成

“人生块坷”的感受，出手悲观的

个人街学(这套桥学在孩提时代曾经受错误的对待和滋养)，他们往往朔

向人生的阴暗面，他们感知人生困难的程度比乐观主义者敏感得多、因

此他们很容易丧失勇气。由于不安全感的折磨，他们常常都在找寻保

护。他们的求救声回应在外表行为中，若他们是孩子，没有办法独自站

立

一定会缠着妈妈，或者一和妈妈分开便吵闹不停，甚至到了老年，还

可以听到他们对母亲的呼唤。

从这种畏怯胆小的外表态度，可以肯定这种人异常道镇。悲观的人

永远在考志可能的危险，就连睡觉也不安麻，为了保卫自己对抗人生的

胁迫，仿佛永远都处手备战状态。尽管他们也很向往人生的欢悦，但他

们身上的欢悦却少得可怜，睡眠困扰就是一个人小心翼聚的标志。

一个

睡不好的人，他发展出来的生活技巧是拙劣的，如果他对人生的结论正

确，那他就根本不敢睡觉了；假如人生真如他所相信的那么难堪，那

么，睡眠实在是一种很差劲的安排-

-若对睡觉这种人生自然现象抱着

敌视态度，那说明悲观者对人生毫无准备。

若

-位老人总是去察看房间锁没有，或者梦中尽是小偷强盗，我们

是可以怀疑他有悲观倾向。这种类型实在也可以从睡眠姿势辨认出来：

睡觉时倦缩到最小形体，或者把被子蒙盖过头，多半屆于这类人。

着轻松愉快的态度做人：悲观主义者是由儿

时经验及印象而得到。自中情结。的人，他

们往往朝向人生的阴暗面，他们感知人生国

难的程度比乐观主义者敏感得多，因此他们

很容易丧失勇气。

人格分类的另一个衡量标准是：看他如何面对

困难。乐观主义者性格的发展是直接的，他们有勇

气接近一切困难，对自己充满信心，怀着轻松愉快

的态度做人，由于他们对自己怡当的评估，所以对

人生不做过多要求，也不会觉得自己被忽略了或不

重要。因此，能轻松直面人生困难，而且总是很乐

观的面对错误。

乐观主义者从态度上可以立即分辨出来，他们

不惧怕，他们谈话开放自在，而且不过分谦卑，不

过分自抑。假如让我们用创造性的词语来形容他们，

我们会说他们“有开放的双臂”，随时准备接纳人类

同胞。他们与人接触容易，交友没有困难，因为他

们不怀疑；他们说话没有阻碍，他们的态度、举止

步伐，都是自然轻松的，但这种类型的例子一般只

存在于一岁之内的人群中，不过，成人中也有不

乐观水平让我们很满意。

在教育上，最大的向题其实是悲观主义者的

在。他们是由儿时经验及印象而得到

清结会很小心，这时他尝试“改道”（不直接接

近，布是利用机巧)，以达到被认同及获得一定权力的目标。他的心理

发展与这个改道的伯商程度有关，他是香四此空得过分小心、是否配合

生活的需求、是杏逃避这此需水，完全由这些因米而决定。如果他不愿

直接接近他的任务和向题，空得嗎羁胆法、拒绝正眼看人、不肯说实

话，这些表现其实未必代表另外一个类型的小孩，他的目标与勇政的小

孩是完全一致的，虽然行为不同，但目标却一样！

同一个人身上可能存在者两种不同性格的发展，这种情形的发生，

特別容易发生在小孩还没有明品地使其傾向具体化时，或者他的原则

尚可伸缩时，可能他第-

一次失败便放弃老路，而积极主动地去寻找别

的出路

适应社会生活的大前提是未被破坏的样体生活，

-个人只要对环境

抱着融洽相处的态度，他就可以轻松地教孩子如何适应环境，只要他们

能够把对权力的追求诚低到不影响孩子的程度，家庭战争便可消失。如

果父母了解孩子的发展原理，他们便会避免使孩子直线性格发展成夸大

的形式

-比如勇气退化成鲁莽，魯莽再退化成粗鲁的自我主义。除此

之外，他们不仅能避免外界强行制造的权威，而且还能避免制造严谨服

从的假象，否则，孩子可能因为这种有害的训练而导致被压抑、害怕真

理、書怕坦白。

教育上若使用压力，就如一把双刃剑，只会产生形貌上的适应。强

迫性的服从只是表面的服从，孩子与环境的基本关系，会反映在他的灵

魂里，因此所有我们想象中可能出现的、会直接或间接影响孩子的障

碍，也都会反映在他的人格中。小孩对外界的影响没能力表示任何评

论，所以周围人无法了解他。他的人格便由这个难题和他对这些障碍的

反应共同构成。