道德的 冒险岛SF 私服发布网079思索

赏析：对于道德我们必须进行思索。

在当今物欲流行的年代，有许多人认为“地

财不能粮台”。要班“继”，號不妥涉足瓜液我源

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1的判近，年老时锁，我们问精加

的一面：如果放得大久的不头心考。人们社往严也奶不足税神火想光它

一。距离大远成大近有一福街，也是网样的道现。只有一一个松神的地点

才是站在北里者行事物的北正地点，其他地方，型么大证，型么大近，

要么太高，兴么太低。在油面中，透视法决定这个点在哪里。然丽，在

北理与道德的情上，谁化够确定这个点呢？

赏 析：

经典我们可以有不同的读法。

《思迎承》无疑是一本好中经典。对子

二个学者可以把经典当作学术研究的对象

从恐想火、文化火、学科火的南度进行分析。这

是学者的读法。

然而，如果一部经典只有这一种洪法，我们

就要怀疑它作为经典的资格。惟有今天仍然存在

的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且

超越历史，仿佛有一颗不死的买观在共中永存。

正因沙如此，在阅读它们时，不同的时代、不

同的个人都可以从中感受到不同的灵魂觉醒的惊喜。

追踪帕斯卡尔的人生之路，品赏《思想录》

这一魅力永存的经典之作。

垠让我感到惊讶的，莫过于没有人为自己的弱

点感到惊讶。人们行为谨镇，每一个人都有自己的

生活方式，并不是因为这种生活方式的确很好，而

是由于好像每一个人都确切地知道理性与正义的所

在。他们发现自己不断地被欺骗，但由于可笑的谦

恭他们认为这是自己的过错，而不是他们向来宣称如果

-切都同样的激动，那么，就没有什么看起来是激动的了，这

就如同在一条船上，当所有的人都激动时，那就没有人吞起来晁那个样

子了。当

-个人冷静下来的时候，他才会对別人的过度激动引起注意，

就如同有一个固定的点一样。

生活放荡的人往往说生活井然有序的人偏高了自然的道路，只有他

们自己才过着自然的生活，正如船上的人觉得是岸上的人在动一样。在

一切方面，这样的说法都是类似的。必须有一个定点才好判断。港湾为

身在船上的人做决定，但是，在道德上面，我们的港湾到哪里去找呢？的社会；要延求利洞、击败对手，犹要不拆手

段。在他们看來，既要拜金，就没有瓷格设

〝愆”

这足一种錯误的观念，他们怒视了以德立多

的重要性。

道德足每一个人都必须确定的内在标准，浽

有这个内在标准，人生之路就会失去支撑，失败

将是必然的结果。

人的美德的力量，不可能由他努力的程度来检

验，但却可以由他日常的生活看出来。

我并不会过分赞赏例如勇猛这样的美德，除非，

我同时看到另一种相反的品德也极高。比如，他拥

有极大的勇气，也拥有极大的仁慈。否则，那就不

是一种美德，而是一种邪恶。我们不能靠走极端来