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四独立性与合作慢
被着我们每个人都能独立自主,井且無
以这种合作的方式米也都必须在人类社会的构架下,以能够增进人类福利的方式来子以执
行,只有了解生活的意义在于本献的人,才能够顾全大局,以较大的成
功机率来面对困难。
若老师、家长及心理学家们都能赋子生活以某种意义,对可能犯的
错误了 如指学。在此基础上对孩子进行教育、指导,那对缺乏社会兴趣
的儿童来说,一、身心互动
人类从生命第一天开始,肉体和心灵就不
可分期。相辅相承,互相合作。心灵花如一辆
汽车,它利用它在肉体中能够发现的所有潜能
把肉体带入一种安全而优越的地位。在肉体的
每种活动中,每种装情和病症中,我们都能看
到心灵目标的铭记。
个体心理学所造成的紧张情势,不再把这个问
题看成是相互矛盾的。我们所研究的肉体和心灵的
动态关系都是生活的表现,我们应该把它们当作整
体生活的一部分,以整体的概念来了解其相互关系。
动物与植物有着本质的不同。动物能预见未来,植
一定受益匪浅,他们会对自己的能力、生活的机会有较为
乐观的看法。当他们過到困难时,他们就不会停止务力,寻找挻径设法
逃避,把肩上重担推给别人,口出怨言以博取关怀或同情,或觉得非常
天脸而自暴自弃;或问:
“这种生活有什么用处?它使我们得到什么东
西?〞他们将会说:
〝我们必须开拓我们新的生活。这就是我们的责任,
我们也能够应付它。我们是自己行为的主宰。”
假若我们每个人都能独
立自主,并且能够以这种合作的方式来应付其生活,勇于面对生活中的
困难与失败,那么,人类社会的进步就显而易见。应付北生活,功于面对堡
活中的国难与失败,那么,人类社会的選业酸
显而易见。
我们说过,病人治病,医生-必先石城人的测饭
如果我不到椒源错误,那么讨论或治疗 也就是改有
效果,而改进的惟一方法,在于训练他们更进-1
的合作及更有勇气地面对生活。合作在防止精神藏
倾向的发爬中,足一项亚要保麻。因此,孩手们在
日诺的学习及游戏中,应该以合作精神被蚊励及饭
训练,并使他们在同岭儿京之间,找出;自己的行为
方式。
一切不利于合作的现象都会导致严重后果
只对自己然兴趣的被龙坏的孩子,很可能把对别人
缺乏兴趣的态度带到学校。他对功课有兴趣,只是
因为他认为这样做能换来老师的龙爱;当他接近成
年时,因缺三社会责任感,而给他带来的不利变得
愈来愈明显;当他的老毛病复发时,他已不再为费
任感和独立性来训练自己,而他本身的特性也已应
付不了生活的任何考验。
我们不能责各他,而是在他尝到苦果时,帮助
他改进、补救。不能期望一个没有上过地理课的孩
子在这门课的考卷上答出好成绩;也不能期待一个
未終过合作之道训练的孩子,在面临-
一个需
的工作时,会有良好的表现。但是,任何
问既的能生都我要全作的精袖和的
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