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家”说:,你的奋斗,你所探讨的价值观念都设有未来可育。滾开吧,一无可
旅的人快快消逝吧”对于不足以合作为生活意义的人,我们所下的断
语是:
~你是没有用的。没有人需要你,走开。”现在文化中,仍存在
许多不完善,我们应该及时改变它,完善它。
大部分人都知道生活的意义就是对人类生活的地球产生兴趣,培养
爱心和社会兴趣。在各种宗教中,我们便能看到这种济世救人的心情。
世界上所有伟大的运动,都是人们想要增加社会利益的结果,家教便足
树此方向努力的最大力量之一。然而,宗教的本来面目总是被那些心怀
不义的人所利用,去制造运动,
个体心理学使人们对同类的兴趣大大增加,所以,它比宗教或政治
等其它运动更容易“为人类谋福利”
我们如何形成这些意义,了解彼此间的不同点以及如何纠正错误
豆得非常重要,因为这种赋子生活的意义,其性质如同我们事业的守护
神。这是属于心理学的研究范時的。心理学区别于生理学或生物学之
处,就是它能利用 “意义”以及它们对人类行为和人类未来的影响等事
情的了解,来增进人类的幸福。
-旦我们了解了生活的意义,我们就拥有了把握整个人格的钥匙。
有人说:人类的特征是无法改变的。而正确的说法是:只有那些未曾把
握住解开此种困境之钥匙的人有待改变。
“我的星期三井不足你们的羅期三 g。
雞这保用服于她个人的整义水逃避別人的政山。这
种自私的个人主义足经不起考验的。
所有直正生活意义的标志足:别人能够分穿的
且故别人认同的、有效的东西。能够具备用方达解
次生活问题的人,必然也能为别人船次类似的问题
即使是天才,也只能是因为他的生活被别人认定为
对他很需要时,才被称为天才。那么,这类生活的
意义是对团休贡献力量,我们所说的并非职业动机。
我们只注正成就,只讲能成功应付人类生活的人。
此外,还有一点足以证实:人在生活中的真正
价值-
一个人对社会的贡献。环视周围,便会发现
祖先为我们留下的宝费财富:公路、建筑物、开发
的土地及在处理人类生活过程中的种种经验,而这
正是他们对人类生活的贡献。而那些不合作分子,
那些赋予生活另一种意义的人又怎么样呢?他们仍只
会向:
“我该怎样逃避生活?〞 他们身后一点痕迹也
没有留下,整个生命疲魚不堪。我们的地球似乎曾
说过:
〝我不需要你,你根本不配活下去。你的目
生路中的这些物来和限制:我们國以断起:他一
会感到“活下去”
• 是件艰苦而克险的事,他相在的
机会大必,而派爱的整折太生。他的话动花們张,
新以用他的判断*加以人解样,印一生活的整义足镇
护我自己以纪受到份書,把自己固围起水,避么痛
别大接触”。反过米说,假如有一个人,他的聚情生
活的各方面都非谐甜蜜而融洽,他的工作狱得可我
的成就,他的朋友很多,不仅交友广阔而且成果丰
硕,那么,这个人必然认为生活是网于创造性的历
程。他克服了重重困难,凭这一点以及他应付生活
问题的勇气,即可断定:生活的意义是对同伴的头
趣,作为人类团体的一员,要对人类幸福献出一巴
ZHo
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