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自我和冒险岛079的吵我

admin2022/2/17 18:32:53 冒险岛攻略网 0 评论

  

>>按语:

“超我”是充满清规成律和类似于良

心的人格层西,是道德化了的“自我”,是内在的

道德检蓉官,它包括良心和自我此我们便意识到,这种替代作用在确定自我所具有的形式方面起着重要作

用,在形成它的所谓的 “性格” 方面也做出了巨大贡献,

最初.在人的一生的原始口居期[参网作者(性学三论)第二简“幼

儿性欲”之内容,是否一切开华作用都不是的

开华作用所使他路品没生的。白我酒对把你的發不次。

手自我的媒介作用而发生的,自我通过把性对项。

就委转巫为自想力比丝,然后:,这行然铁給的现此的,

三不間的。以后我们將不神不当逃共他不能麥化,九的

北有河能不足这科转些遊成的。例知,也香达科转安不

会造成已经础合在一起的各种本能又分解。

宝然这有点腐题,但是我们暂时不可選免地婴地

我们的注意力扩展到注意自我的对象-

-认同作用。如

果这些认同作用占了上风,并且变得为数过生、过分選

大,而且互不相容,那么,取得病理学的成果也就为期

不远了。由于不同的认同作用被抵抗所互相隔断,可能

会引起自我的分裂:或许所调多重人格,这种情况的秘

藍就是各种认同作用轮流占有意识。即使事情不致如

此,在四分五裂的自我的几种认同作用之间存在着冲突

问题,这些冲突毕竟不能描述成完全病理学的。

然而,不论对这种被放弃的对象贯注的影响进行抵

抗的性格能力,在放弃之后,其结果可能是什么,童年

最早期的第一次认同作用的影响将是普過和持久的。这

就把我们领回到自我理想的起源;因为在自我理想的背

后,隐藏着一个人的第一个而且是最重要的认同作用,

以父亲自居的作用,这是在每个人的史前期就曾发生

的。显而易见,这并不是最初对象贯注的结果;这是一

种直接的、即刻的认同作用,比任何对象贯注都早。但

是,屆于最早的性欲期,且与父母有关的这种对象选

择,正常说来,似乎会在被讨论的那种认同作用中发现

其结果,并将因此而强化前一种认同作用。

然而,问题是如此复杂,有必要进行更细动…埃

究。问题的错综复杂归之于两种因素:俄狄

-洋注〕,无疑是很难区州开对象贯注和认同作用的。

我们只能假设,对象其注在以后是从本我中产生的,在本我中性的傾向是

作为需要被感觉到的。在开始时还很不强壮的自我,后米就意识到了对象

贯注,并且要么默认它们,要么试肉通过压押过程来防各它们。

当一个人不得不放奔一个性对象时,在他的自我中常常会发生一种变

化,这种交化只能被描述为对象在自我之内的一种复位。就如在抑郁症中

发生的那样;这种替代作用确切性质到目前为止还不为我们所知。通过这

种心力内投,

一种退行到口预期的机制,可能使自我更容易放奔一个对象

或使该过程更容易成为可能。这种认同作用甚至可能是本我能够放夯其对

象的惟一条件。不管怎样,这个过程,特别是在发展的早期阶段,是一个

经常发生的过程,它说明了一个结论

——自我的性格就是被放弃的对象货

注的一种沉淀物,它包含者那些对系选择的历史。当然,从一开始就必领

承认,有各种程度的抵抗能力,正如在某种程度上所表明的,任何特殊人

物的性格都在一定程度上接受或抵抗他的性对象选择的历史的影响。在有

多次恋爱经历的女人中,似乎并不难在其性格特质中发现其对象贯注的痕

迹。我们也必须考志同时发生的对象费注和认同作用的情况一

一就是说,

在这种情况 下,对象被放弃之前,它还会发生性格上的变化。在这种情况

下,性格的变化将能从对象关系中幸存下来,并且在某种意义上保存它。

从另一种观点来看,或许可以说,

一个性对象选择的这种向自我的变

化也是一种方法,自我能以这种方法获得对本我的控制,并加深和它的联

—的确,在很大程度上是以默认本我的经验为代价的。当自我假定对

象的特征时,可以说,它把自己作为一个恋爱对象强加给本我,并试图用

这种说法补偿本我的损失。它说:“瞧,我如此像那个对象,你同样可以

爱我。”

这样发生的从对象力比多向自恋力比多的转移,显然指的是对性目的

的放弃,即一种失性欲化的过程-

——所以,它是一种升华作用。的确,这理想,来自于内心

的道德理念,为 “自我”确立了好和坏的范本,

个社会的理想和传统价值观是通过“超我”传递络

后代的。

如果自我只是受知觉系统的影响而发生改变的本我

的一部分,那么,我们所要处理的事态就简单得多了。

但事实却是更复杂的。

我们假定在自我之中存在一个等级,一个自我内

部的分化阶段,我们称之为 “自我理想”或“超我”。

我们现在所要探究的问题是,自我的这一部分与意识

的联系,不如其他部分与意识的联系密切,这需要做

出解释。

要做出合理的解释,我们必须将我们研究的范围稍

微扩大一些。我们通过假设(在那些惠优郁症的人中),

失去了的对象又在自我之内恢复原位,换言之,对象贯

注被一种认同作用所取代,如此我便可以成功地对优郁

症的痛苦障碍做出解释。但是,我们尚末意识到该过程

的全部意义,也不知道它的平凡和典型的程度如何。由