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冒险岛发布网理念国王之外

admin2022/2/17 18:27:22 冒险岛攻略网 0 评论

  

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么。他不無您死认的一一个吗品的小少:

-EAKSmN有的法测。这能足使央学和艺术行为学路人北乱的巨人想(信业

的艺术中。起香些水绝对厚现濟化成为了持久的和论和深系战我),h

-个人選照柏拉图的理论。那么。他的任务就葡单得只剩下制造了

1非实井非如此、因为發木到成在哪里,每个人都婴花力公去理找。

机这图根据他的理论而对艺术家不用一顾。他认为艺术家没有主观脂

造。根木不是在创造事物。在他看米,艺术西现只是比蒙木更加不直实,

是一种人造活动-

一在整个古代,甚至直湖到维多利亚时代(那个时代的

排参利亚的众当艺术工场里,人造工艺达到了顶蜂,在费里妍、瓦效的监

管下大量生产引人人胜的精工机城和珍费的玩具),都是这样认为的。当

代.艺术家制造的东西冲垮了传统的堤坝,世界消失了,星现给我们的是

感受和心灵世界。这些在印象派和野兽派的作品中表現极为明显。

柏拉图对美的认识,开启了唯美主义的先河,我们从他的美学论中

看到了强烈的“唯美”情樣,这在后世几干年中都是罕见的。在这方面

讲,柏拉图的理论开启了象征派、维也纳分离派、样式主义等多个艺术

流派理论的先河。在这些以纯唯美为目的的群体中,艺术家并不关心现

实世界,而奇托希望于空幻的理念空间,企图使某个模型、作品的神圣

的概念形象化,并忠实地〝描攀”它。柏拉图作为辩证法加以描述的内

容,主要是对纯粹美的世界的知性直觉,它必领依草受过训练的哲学家

和善于表现者才能把〝已经看见的美、正义者和善的真实”描绘出来

而且能够把它从“天国带到人间”。政治对柏拉图而言,是最高的艺术。

它是一种艺术一—并不是在我们可能谈论操纵人的艺术或做事情的艺术

的一种比喻的意义上,而是在这个词本来意义上的艺术。在他看来,政

治家就是为美而创作城邦,城邦也必然成为美的表达。它是与艺术

样,像音乐、绘面或建筑都在表达着艺术家的审美和追求。

是术*。这也是艺术与桥学相抗街之啊在。

柏拉陆游艺术作为指含行②,旅明大20城子

所致倒。翠术与理念的兴系此谈你期了。 WoQ见

任何艺术的野现雄只经对路不的肌创地,这的饭记

做科坏题的。最大的区例米自于人类心理L的老第

好子有的时候。我们不術四教木政饮不的胸比级的

以想见它的原型(柏拉图所计的心次中的理念)。此

如我们看到在草地上放者一个大大的一马”学城

会联想到马的样子 (而放在文字中的马能不会有这

样的联想),再如对一个成人而言,马的玩具涨不近

足一个“我本的图呢”,丽对于一一个多儿米说。E成

是一匹真正的马一—儿察世界里的玩具干奇百怪

他们把澡盆当作大海,把木系当作战刀,对于他们。

盛幻和真实没有固定的分野,这种情记至少在心志

明确以前是广泛存在的。我们口中的 “文明”来自

于人类对自然的再创造,而柏拉图所轻视的正是

“〝理念存在”到“落本图形”之间的过程。换言之,

到底是什么促使艺术家把胸臆间的内容扩张成实际

的表现呢)柏拉图和他的追随者们坚定地认为,理

念是由善创造的,都是永恒不变的,是問定的轮廓

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有所广解,因为他外业型山

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戊水激于川念的蒙水 (机拉圈似乎在暗小,顺1

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实的马具,情形又该如何呢) 如果我们真的给

一所成马的业像配上真实

的马具,就效果而言,很可他会强似啡刻出的马具,但它很可能与艺术

品本身不相能

;也可他尼耀像完成之后

才产生的,柏拉图的理论给了我们对艺术的模粉认识,按他的“单本附

形现论”,人们料的、衡量、反复比较、模拟一系列活动似甲是不合州

柏拉剧最终的结论:艺术是有書的。无论对认识斯现还是对心灵的

休养,所以他将北“起出”了现想用。同时,艺术对于任何城邦山是