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枫之谷期权主义本质

admin2022/2/17 18:20:15 问道攻略网 0 评论

  

你利遊,最终伙全休娘虾人民城少通收

益的单一整体。

界。这足柏拉图恩想的糖疾。

那此敏感、民主的人察觉

的非神话借喻的方式阿述了世界的构成一直为世代人们探寻者,在《满远

欧篇)中,柏拉图借若迈欧之口讲述了大段的玄曲

理论及创建时空,而后,便开始了他的世界生成理

论。原始世界是混乱的,当今与柏拉图对此认识仍

是一致的。柏拉图认为,混乱的元素被神按照善的

指示安排顺序,进而形成了宇宙。他认为世界最初

由两种星三角形的奇怪物质构成。一种为等腰直角。

一种为60度直角。由于这两种三角形是最完美的形

式,体现了善的意志,所以神用它们来塑造万物。

同时神以 “形”和“数”来塑造万物形态,使不完

•神的意志”,共北业

大完離的政治和法我城式。柏我因的政的排吸么的

业通水校权统治的人米说无颇足形好的饮好,的

于广大群众来说,是很难理解接受的。

刚罢柏拉图的理想国•必然让人说科“理地。

也并非“理想”,它只能作为政权航视者的吃作数

材而鲜有进步意义。它与苏格拉底的人性化理论泥

成了强烈的反差,在柏拉图自己的对话里出现的苏

格拉底曾经激烈地警告僭主和政治捕容们小心约束

自己的政治控制欲望,不要将个人智慧和精神凌想

于其他人的意志之上一一为此,他不惜栖牲自己的

生命,去制止忘乎所以而达到的危险。“哲学王,

的治国显然归于失败,而柏拉图宣扬的 “至善”

“正义"等许多美妙的言论也空虚得让人失望!而

从苏格拉底的讽刺、理性到乌托邦无一不在讲述着

哲学的 “谎言”-AIMIN

湖破邦的奖肥也尽如人蓝:但学他们又职个人的

灭亡。

如果一个人在治理城邦时只相信公民会自笑的

阳行义务升能自发的协调相互利益,他必然会失吸

1因为他这时会对私人作物不以为然。纵容个人自私

的彫账发展,而对私利限制也没有具体的规池。

柏拉图政治思想不能消除人的“个人意识”,也

因此,

“个人意识” 必将对他的政治恩想提出桃成,

并最终击败它,甚至包括整个柏拉图思想体系。然

而,相拉图的法律体系却三味得难以建设起来,老

无疑间,它不可能帮助后希腊时代建设完美至善的

城邦体制。产生这种改误的原因在于柏拉图头脑里

存在者正统主义的特殊力量,

一种极为强烈的情绪

在中辨篇)、《克里同篇)、

《斐多篇)中,我们

看到了它,被亡感动过,但是现在不能不给子宁