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整体的冒险岛发布网利益

admin2022/2/16 18:12:22 冒险岛攻略网 0 评论

  

好路京,这北是功利晚你:一个不仅头心个人机出,而的

更头心系休利这,为保休做师的人则处于酒地地你,天山

號那的人会认识到的已是活微行由中的一次,北总是为年

宙利益微事情。让我幻想家-

-个身级充满了能恩想的躯体吧!

我们必柔想家-

-个身级充消了 能思想的躯体,因为我们自己就是

不登体的一部分。我们必我看到各个部分足如何爱自己的:

红果手和讨都有它们自己的意志,那么,除非它们能以这种个别的

去服以手统治者作为一个成民,只布酒过路休的松神,

只有沙了路休,才存自已的生我:。行在和远的

因此,就只不过成为-

_个正在消逝的、霾死的行被

我e自己联足中心,地北金您:但中活他问到美。

生命的原则,只能然走上路路,新对身巴存在的示

花定性产生城异。他会发现北我上他不是一个学我

的然没有不到他起一公維你的做风。俩水地发。

当他认识了自身,就会返回硬地,越如网回到百包

的家,他仅仅因沙整体而爱自身。他会雄很自己近

去的游荡。

他由于自己的本性,除了自身以外,他不可網

再耍別的东西,因为他两自己胜过愛其他的一切。

然而,在爱整体的时候,他也就是爱自己本身;因

为他只是在整体之中,通过整体并且为了整体才得

以生存。

躯体愛手,如果手有慈志,它就应该以同样的

方式爱自身,如同自己为灵魏所爱。所有超出这个

范围的爱都是不公平的。全导的整体的意志。否則,它们会处于无字之中。处

手饭路理乱之中。给面,在只想着整体的利益时,它们却成就了 自己的

利益。

血果群一直不知道自己属于整个躯体,不知道有一个躯体是自己必

须要依酸的,如果它仅仅知道自己,也只知道爱自己,如果它后来终于

知道自己属手么红要依教的一个整体,那么,它会产生至大的进想,它

会因为自己过去的生活忠到至大的差愧啊!它生么地祈裤自己能钐保全

在其中呢!庄该以怎样的别服让自己听命于那个统御着整体的意志啊!

龙至在必要的时饮同意自己我切除,否则,就会丧失自己作为一个胶体

的品原了,因为银

- 个肢体都必须甘愿为整体而酒牲,只有整体才是大

家都型维护的。

认为花们配转妥别人的罗是销误的想法,我们秋求别人的爱也是不

公子的,加果我们天生然理智而叉大公无私,我们就绝不会把这种偏见

類子拉们的怎志,然而,我们天生就有这样的信见,因此,我们生来就

是不公中的,月为人人都在静向自我,这是与所有秩学相对立的。我们

女组乡当联持為的美好,而静向着自我的倾向就是所有无序的起源,在

找手中,在政泊中,在经济中,而且在人的特别都位也是如此。

为广使成员们能丝学福,他们正我有一个般,并且便这个無芯服

从手给体。

处子不问塊我的人对樂你利这的影的是不网的。自城

她紧的人们只足本能的生沽在集休中,随被记流,他们对

集休的影啊很小或根本没有影响:以的我为中心的功利地

果的人,总是市望从他人、华休中取得业多的利题,但在

这取得利益过程中如有可能损省了他人的利益;道德瑰果

的人们则是集休利选的邦卫省,他们用严格的道德谁则宋

規花自巴的行为;而天地境界的人则为人类这个大集休的

利盛奇牛着。

龙无疑问,愚鑫的人会芬力近求前两种境界,而飛明

的人则会芬力迪求后两种境界。然而,后两种境界則需要

加以势力才能达到。对此,我们就应这从现在做起,从点

滴小事做起,不断提商自己的恐恐境罪,不断为人炎这个

火集体的利為奋牛,不断为人类的木来务力,不断为我们

的集体做出新的貢狀。